{"id":12322,"date":"2019-04-01T07:41:42","date_gmt":"2019-04-01T06:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=12322"},"modified":"2022-07-03T16:54:45","modified_gmt":"2022-07-03T14:54:45","slug":"die-wahrheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2019\/04\/die-wahrheit\/","title":{"rendered":"Die Wahrheit"},"content":{"rendered":"<p>Hanna Arendt unterscheidet Tatsachenwahrheit und Vernunftwahrheit in ihrem Essay <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wahrheit_und_Politik\">Wahrheit und Politik<\/a> 1964<\/p>\n<blockquote><p>Wiewohl es im Politischen zumeist die Tatsachenwahrheiten sind, die auf dem Spiel stehen, ist der Konflikt zwischen Wahrheit und Politik zuerst an der Vernunftwahrheit ausgebrochen und entdeckt worden. In den Wissenschaften ist das Gegenteil der Wahrheit der Irrtum oder die Unwissenheit, in der Philosophie die Illusion oder die blo\u00dfe Meinung.<\/p><\/blockquote>\n<p>Dazu letzte Woche auf <a href=\"https:\/\/www.feinschwarz.net\/warum-auf-relationale-wahrheit-nicht-verzichtet-werden-kann\/\">feinschwarz<\/a> Julian M\u00fcller<\/p>\n<blockquote><p>Die von Arendt getroffene Unterscheidung in Wahrheit(en) und blo\u00dfe Meinung(en) im eingangs erw\u00e4hnten Werk scheint mir heute noch genauso dienlich, wie ihre Ausdifferenzierung in verschiedene Formen der Wahrheit&#8230; \u00dcber Meinungen kann, darf, ja soll sogar gestritten werden, sie bilden letztlich den Raum des Politischen: nach Arendt also den Bereich des gemeinsamen Handelns bzw. der Gestaltung der f\u00fcr alle Beteiligten gemeinsamen Welt. Wahrheiten jedoch unterscheiden sich von diesen durch ihren Wahrheits- und G\u00fcltigkeitsanspruch: \u201eJede Wahrheit erhebt den Anspruch zwingender G\u00fcltigkeit [&#8230;]\u201c, eine erfolgende Diskussion und Zustimmung oder aber auch eine Verweigerung derselben kann diesen weder erh\u00e4rten, noch ersch\u00fcttern.<br \/>\nDabei wei\u00df Arendt selbstverst\u00e4ndlich um einen notwendig gegebenen Interpretationsspielraum und um die Tatsache, dass die sogenannte \u201enackte Wahrheit\u201c immer auch eine Frage der Perspektive ist. Der Umstand, dass es Wahrheit immer nur in Relation gibt, kann jedoch nicht dazu dienen, \u201e[&#8230;] die Unterschiede zwischen Tatsachen, Meinungen und Interpretationen einfach zu verwischen [&#8230;]\u201c, \u201eWahrheit in Relation\u201c bedeutet also mit anderen Worten keineswegs Relativismus.<\/p><\/blockquote>\n<p>Das Problem ist nur &#8211; zumindest in der Wissenschaft &#8211; weniger das Relationale oder die Perspektive, sondern die Unklarheit ob etwas wahr oder falsch ist, ob meine Meinung oder Deine Meinung stimmt.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/J9SyTEUi6Kw\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"bottom-note\">\n  <span class=\"mod1\">CC-BY-NC Science Surf , accessed 26.04.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hanna Arendt unterscheidet Tatsachenwahrheit und Vernunftwahrheit in ihrem Essay Wahrheit und Politik 1964 Wiewohl es im Politischen zumeist die Tatsachenwahrheiten sind, die auf dem Spiel stehen, ist der Konflikt zwischen Wahrheit und Politik zuerst an der Vernunftwahrheit ausgebrochen und entdeckt worden. 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