{"id":12574,"date":"2019-11-03T07:38:23","date_gmt":"2019-11-03T07:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=12574"},"modified":"2019-11-08T06:03:41","modified_gmt":"2019-11-08T06:03:41","slug":"genetische-ausnahmslosigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2019\/11\/genetische-ausnahmslosigkeit\/","title":{"rendered":"Genetische Ausnahmslosigkeit?"},"content":{"rendered":"

Peter Dabrock im Deutschen \u00c4rzteblatt<\/a><\/p>\n

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Die Keimbahn als solche ist nicht sakrosankt. Das mag auf den ersten Eindruck erstaunen, weil viele Menschen die Keimbahn als etwas Besonderes einsch\u00e4tzen. Aber der Mensch geht in seiner Keimbahn nicht auf \u2013 das w\u00e4re eine ethisch unstatthafte Biologisierung menschlichen Daseins.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Keimbahn sakrosankt? Es ist ein klassische Strohmann Argument hier: irgendetwas behaupten, widerlegen und einen Schluss zu ziehen, der nicht gerechtfertigt ist.<\/p>\n

Ohne hier einen genetischen Exzeptionalismus zu vertreten, ist die Keimbahn nat\u00fcrlich etwas Besonderes – der individuelle<\/span> Code des Lebens, der Blueprint von drei Milliarden Basenpaaren anhand derer sich durch einen mehrfach abgesicherten Mechanismen jeder Mensch entwickelt hat. Und zwar indivduell, jeder Mensch einzigartig, als Kind seiner Eltern, das sch\u00e4tzen die meisten Menschen auch v\u00f6llig richtig ein.<\/p>\n

In der Keimbahn geht der Mensch nicht auf, er entwickelt sich daraus. Hier ist dann auch noch Ursache und Wirkung vertauscht, um das vernichtende Argument abzugeben – ethisch unstatthaft – mit entsprechenden Konsequenzen<\/a>.<\/p>\n

Die Menschwerdung ist etwas Besonderes, wie es Karl Eibl<\/a>\u00a0es wunderbar einmal beschrieben hat.<\/a><\/p>\n

Und Gott der HERR machte den Menschen aus einem Erdenklo\u00df, und blies ihm ein den lebendigen Odem in seine Nase. Und also ward der Mensch eine lebendige Seele.” (1. Mose 2,7). Diese alte Geschichte gibt knapp und schmeichelhaft Auskunft \u00fcber die Stellung des Menschen in der Natur, aber sie wird in der Regel nur am Sonntag erz\u00e4hlt. Die andere, neuere und werktagsgeeignete Geschichte tr\u00e4gt so unangenehm pl\u00e4rrende Titel wie “Der nackte Affe” oder “Der dritte Schimpanse” oder “Von Menschen und anderen Tieren”. Sie hat zwar einige Plausibilit\u00e4t, wenn wir das Verhalten unserer Mitmenschen ansehen, aber uns selbst und ein paar Freunde w\u00fcrden wir gerne ausnehmen, sprechen deshalb lieber von Bewusstsein, Emanzipation von Naturzw\u00e4ngen, Emergenz und \u00e4hnlichen schwer definierbaren Kostbarkeiten, die uns letzten Endes doch eine Sonderstellung im Kosmos sichern sollen. Dagegen ist auch gar nichts einzuwenden. Auch der Elefant ist nicht irgendein Dahergelaufener, und wenn er sprechen k\u00f6nnte, w\u00fcrde er uns vielleicht \u00e4rgerlich versichern, dass auch er eine Sonderstellung im Kosmos hat. Eigentlich ist jede Gattung oder Art etwas Besonderes, sonst k\u00f6nnten wir sie ja nicht von anderen unterscheiden. Die Frage ist eher, ob das Besondere des Menschen ein besonders Besonderes, ein ganz Anderes ist.<\/p><\/blockquote>\n

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\n CC-BY-NC Science Surf , accessed 05.05.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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