{"id":12975,"date":"2019-07-10T11:52:10","date_gmt":"2019-07-10T11:52:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=12975"},"modified":"2019-07-11T06:22:09","modified_gmt":"2019-07-11T06:22:09","slug":"krieg-nicht-hier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2019\/07\/krieg-nicht-hier\/","title":{"rendered":"Krieg? Nicht hier"},"content":{"rendered":"<p>Lohnt es sich auf die neuere Atheisten-Literatur einzugehen wie\u00a0<a href=\"http:\/\/theconversation.com\/yes-there-is-a-war-between-science-and-religion-108002\">Yes, there is a war between science and religion<\/a>?<\/p>\n<p>Eigentlich nicht, denn\u00a0<a href=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2019\/07\/das-munchhausen-trilemma\/\">es ist doch immer das gleiche.<\/a> Gott ist vorstellbar ( Lesetipp <a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/ueber-das-goettliche-und-den-sinns-des-sinns-1.18438931\">Der Sinn des Sinns<\/a> oder zuletzt &#8220;<a href=\"https:\/\/gottundco.wordpress.com\/2019\/06\/28\/ist-gott-plausibel\/\">Der plausible Gott<\/a>&#8220;) und f\u00fcr manche auch erfahrbar( <a href=\"https:\/\/www.theologie-naturwissenschaften.de\/startseite\/leitartikelarchiv\/gott-erfahren\/\">\u00c4sthetik<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2008\/01\/in-memory-of-peter-lipton\/\">Immersion<\/a>,&#8230;)<\/p>\n<blockquote><p>Die erste und wichtigste Frage, die sogleich zu einer notwenigen Abgrenzung f\u00fchrt, lautet daher: Von welcher Welt ist hier die Rede? Da sich die neuzeitliche objektivierende Wissenschaft von ihren Anf\u00e4ngen an, d.h. seit Descartes, methodisch von Gott getrennt, ihn aus ihren Verfahrensregeln und Argumentationsg\u00e4ngen als einen zul\u00e4ssigen Faktor ausgeschlossen hat, kann man nicht erwarten, dass er sich am Ende doch noch mit ihrem Instrumentarium aufweisen lie\u00dfe. Er verbirgt sich in dem \u201etoten Winkel\u201c, den sie mit ihren experimentellen Methoden und ihrer Erfahrungskontrolle sozusagen ex definitione gar nicht erreichen und ausleuchten kann.<\/p><\/blockquote>\n<p>Warum aber \u00a0jetzt auch noch von einem Krieg zu sprechen?<\/p>\n<blockquote><p>But different religions make different \u2013 and often conflicting \u2013 claims, and there\u2019s no way to judge which claims are right. There are over 4,000 religions on this planet, and their \u201ctruths\u201d are quite different. (Muslims and Jews, for instance, absolutely reject the Christian belief that Jesus was the son of God.) Indeed, new sects often arise when some believers reject what others see as true. Lutherans split over the truth of evolution, while Unitarians rejected other Protestants\u2019 belief that Jesus was part of God.<\/p><\/blockquote>\n<p>Diese Differenzen h\u00e4tte es nun auch nicht n\u00f6tig gemacht, den Aufsatz von Jerry Coyne <a href=\"https:\/\/krautreporter.de\/2980-ja-es-gibt-einen-krieg-zwischen-wissenschaft-und-religion?utm_source=Krautreporter+Newsletter&amp;utm_campaign=f1f9da1457-morgenpost-2019-07-09&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_9ed711293a-f1f9da1457-219548737\">nachzudrucken<\/a>. Das Ganze ist ein Strohmannargument denn Religion beruht allzuoft nicht auf dem Glauben (der dahinterstehenden Allmacht Gottes), sondern auf dem Unglauben der politische, soziale oder individuelle Partikularinteressen h\u00f6her stellt als Religion.<\/p>\n<p>Als Bonus noch ein Video&#8230;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6IE6xs4xy8g\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"bottom-note\">\n  <span class=\"mod1\">CC-BY-NC Science Surf , accessed 01.05.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lohnt es sich auf die neuere Atheisten-Literatur einzugehen wie\u00a0Yes, there is a war between science and religion? Eigentlich nicht, denn\u00a0es ist doch immer das gleiche. 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