{"id":20775,"date":"2022-10-06T08:30:15","date_gmt":"2022-10-06T06:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=20775"},"modified":"2022-10-08T09:58:19","modified_gmt":"2022-10-08T07:58:19","slug":"das-gemeinsame-wissenschaftliche-ethos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2022\/10\/das-gemeinsame-wissenschaftliche-ethos\/","title":{"rendered":"Das gemeinsame wissenschaftliche Ethos"},"content":{"rendered":"<p>Lesenswert!<\/p>\n<figure id=\"attachment_20776\" aria-describedby=\"caption-attachment-20776\" style=\"width: 348px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44.jpg\" rel=\"key\" data-rel=\"key-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-20776\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44-620x726.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"407\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44-620x726.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44-427x500.jpg 427w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44-768x899.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bildschirmfoto-2022-10-06-um-08.27.44.jpg 798w\" sizes=\"auto, (max-width: 348px) 100vw, 348px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-20776\" class=\"wp-caption-text\">https:\/\/www.bpb.de\/system\/files\/dokument_pdf\/APuZ_2021-46_online_0.pdf<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"page\" data-page-number=\"7\" data-loaded=\"true\">\n<div><\/div>\n<blockquote>\n<div class=\"textLayer\">[Es ist &#8230; ] unbestreitbar, dass ein gemeinsames wissenschaftliches Ethos und eine geteilte akademische Kultur die Grundlage f\u00fcr die M\u00f6glichkeit und den Bestand von epistemischen Freir\u00e4umen bilden. Diese Freir\u00e4ume, auf die Wissenschaft angewiesen ist und die durch die Rechtsordnung allein nicht garantiert werden k\u00f6nnen, sind R\u00e4ume der Gr\u00fcnde. Hier sind die rationalen G\u00fctekriterien hoch, die Vorwegnahme der Gegenposition zur eigenen und deren ernsthafte Reflexion der wissenschaftliche Idealfall. Der Rede folgen gemeinhin Kritik und Gegenrede; eine sachbezogene Beharrlichkeit (statt Ablenkung, Themenwechsel, bullshitting) ist der diskursive Standard. Daher ist die \u201egro\u00dfe Gereiztheit\u201c, die Teile der aktuellen Debatte um Wissenschaftsfreiheit charakterisiert, der Wissenschaft wesensfremd, ebenso wie antagonistische Selbstverortungen (links vs. rechts, wokevs. boomer, Freunde vs. Feinde der Wissenschaft).<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"bottom-note\">\n  <span class=\"mod1\">CC-BY-NC Science Surf , accessed 10.04.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lesenswert! 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