{"id":21335,"date":"2022-12-15T09:20:23","date_gmt":"2022-12-15T07:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=21335"},"modified":"2022-12-15T17:00:05","modified_gmt":"2022-12-15T15:00:05","slug":"wissenschaftspolitik-ist-politik-nicht-wissenschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2022\/12\/wissenschaftspolitik-ist-politik-nicht-wissenschaft\/","title":{"rendered":"Wissenschaftspolitik ist Politik, nicht Wissenschaft"},"content":{"rendered":"

Ein schon \u00e4lterer Essay in “Forschung und Lehre” von Thomas Naumann<\/a> zeigt einige Grunds\u00e4tze der Wahrheitsfindung in der Wissenschaft<\/p>\n

Ziel der Naturwissenschaften ist es, die uns umgebende Welt zu erkennen. Das hei\u00dft, Aussagen \u00fcber die Wirklichkeit zu gewinnen und sie in Form von Beobachtungen und Gesetzen abzubilden. Diese Aussagen und Abbildungen bezeichnen wir als wahr, wenn sie mit der widergespiegelten Realit\u00e4t \u00fcbereinstimmen.<\/p><\/blockquote>\n

Die Aussage, so Naumann, bleibt aber subjektiv und ist nicht deckungsgleich mit der objektiven materiellen Realit\u00e4t. Im Experiment wird die wissenschaftliche Wahrheitsaussage sprich Hypothese immer wieder \u00fcberpr\u00fcft. Wo dies nicht m\u00f6glich ist, wird wenigsten versucht, die Beobachtung zu verifizieren (die aktuelle Replikationskrise<\/a> ist deshalb auch eine Krise der Wissenschaft) wobei\u00a0 Hilfskriterien wie Logik und Widerspruchsfreiheit helfen k\u00f6nnen genauso wie Vorhersagen, die dann eintreffen oder auch nicht.\u00a0 Doch zur\u00fcck zur Wahrheitsfindung bei Karl Marx, wieder nach Naumann zitiert<\/p>\n

“Die Frage, ob dem menschlichen Denken gegenst\u00e4ndliche Wahrheit zukomme \u2013 ist keine Frage der Theorie, sondern eine praktische Frage. In der Praxis muss der Mensch die Wahrheit \u2026 seines Denkens beweisen.” Auch Max Born, einer der Begr\u00fcnder der Quantentheorie, riet zu Realismus: “My ad\u00advice is not to rely on abstract reason, but to decipher the secret language of Nature from Nature\u2019s documents, the facts of experience”.<\/p><\/blockquote>\n

Wissenschaftler sind damit der unbedingten Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit verpflichtet.<\/p>\n

Die prim\u00e4re Anforderung an Politiker ist eine andere, sie sollen mit sozial verantwortlichen Entscheidungen gesellschaftliche Probleme l\u00f6sen , Fortschritt erm\u00f6glichen und wo immer m\u00f6glich, Krisen verhindern. “Ehrlich w\u00e4rt am l\u00e4ngsten” gilt auch hier, obwohl man Politiker im allgemeinen zugesteht, ihre Ziele nicht auf direktem Weg zu erreichen. Ihre Ziele sollten aber doch mehr am Allgemeinwohl als an ihrem privaten Nutzen orientiert sein, ansonsten wird er abgew\u00e4hlt.\u00a0 Die Washington Post hat im \u00fcbrigen \u00fcber 30.000 L\u00fcgen von Donald Trump gez\u00e4hlt<\/a>.<\/p>\n

Hannah Arendt<\/a> hat 1963 einen sch\u00f6nen\u00a0 Aufsatz geschrieben “Wahrheit und Politik<\/a>”<\/p>\n

Der Gegenstand dieser U\u0308berlegungen ist ein Gemeinplatz. Niemand hat je bezweifelt, da\u00df es um die Wahrheit in der Politik schlecht bestellt ist, niemand hat je die Wahrhaftigkeit zu den politischen Tugenden gerechnet. Lu\u0308gen scheint zum Handwerk nicht nur der Demagogen, sondern auch des Politikers und sogar des Staatsmannes zu geho\u0308ren.<\/p><\/blockquote>\n

Seit eh und je haben die Wahrheitssucher und die Wahrheitssager um das Risiko ihrer Unternehmung gewu\u00dft… Wiewohl es im Politischen zumeist die Tatsachenwahrheiten sind, die auf dem Spiel stehen, ist der Konflikt zwischen Wahrheit und Politik zuerst an der Vernunftwahrheit ausgebrochen und entdeckt worden. In den Wissenschaften ist das Gegenteil der Wahrheit der Irrtum oder die Unwissenheit.<\/p><\/blockquote>\n

Modern w\u00fcrde man also sagen – Politik und Wissenschaft ist ein Clash of Cultures.\u00a0 Wissenschaftspolitik ist eindeutig dem politischen und nicht dem wissenschaftlichen Lager zuzuordnen – es geht prim\u00e4r um Finanzierung von Hochschulen und Forschungseinrichtungen in einem undurchsichtigen Mix aus Priorit\u00e4tensetzung, Bildungsauftrag, technische Weiterentwicklung und Folgenabsch\u00e4tzung, Wirtschaftsf\u00f6rderung verbunden mit dem massiven Eingriffen in die eigentlich garantierte\u00a0 Wissenschaftsfreiheit.<\/p>\n

Interessant wird das Thema vor allem dann, wenn Wissenschaftler in die Wissenschaftspolitik oder sagen wir mehr allgemein, den politischen Apparat wechseln. Waren sie vorher schon verkappte Politiker? Oder gibt es da eine Phase der Adaptation und Neuorientierung die nun L\u00fcge erlaubt? Das ist eine, wie ich finde, neue und interessante wissenschaftliche Fragestellung f\u00fcr Wissenschaftssoziologen. Schade, ich h\u00e4tte zu gerne hier Latour befragt. In den Zettelk\u00e4sten<\/a> Luhmanns habe ich nur einen passenden Zettel zu dem Thema gefunden<\/a> “Politik als Wissenschaft kann es nicht geben”…<\/p>\n

Nochmal Arendt a.o.O.<\/p>\n

\n
\n
\n

Der Streit zwischen Wahrheit und Politik besteht nach wie vor, nur ist an die Stelle der Vernunftwahrheit die Tatsachenwahrheit getreten. Zwar hat es vermutlich nie eine Zeit gegeben, die so tolerant war in allen religio\u0308sen und philosophischen Fragen, aber es hat vielleicht auch kaum je eine Zeit gegeben, die Tatsachenwahrheiten, welche den Vorteilen oder Ambitionen einer der unza\u0308hligen Interessengruppen entgegenstehen, mit solchem Eifer und so gro\u00dfer Wirksamkeit beka\u0308mpft hat.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

 <\/p>\n

\n CC-BY-NC Science Surf , accessed 16.04.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein schon \u00e4lterer Essay in “Forschung und Lehre” von Thomas Naumann zeigt einige Grunds\u00e4tze der Wahrheitsfindung in der Wissenschaft Ziel der Naturwissenschaften ist es, die uns umgebende Welt zu erkennen. Das hei\u00dft, Aussagen \u00fcber die Wirklichkeit zu gewinnen und sie in Form von Beobachtungen und Gesetzen abzubilden. Diese Aussagen und Abbildungen bezeichnen wir als wahr, … Continue reading Wissenschaftspolitik ist Politik, nicht Wissenschaft<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3296,3108],"class_list":["post-21335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophy-of-science","tag-politik","tag-wissenschaft"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21335"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21358,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21335\/revisions\/21358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}