{"id":8941,"date":"2017-07-03T06:33:25","date_gmt":"2017-07-03T05:33:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wjst.de\/blog\/?p=8941"},"modified":"2022-03-17T15:08:15","modified_gmt":"2022-03-17T13:08:15","slug":"ein-besuch-in-auschwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/sciencesurf\/2017\/07\/ein-besuch-in-auschwitz\/","title":{"rendered":"Ein Besuch in Auschwitz"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Und hier stehen wir, gefangen und eingesperrt in ein Paradox: Wenn solche schrecklichen Dinge geschehen, wie k\u00f6nnen wir an Gott glauben? Aber wenn wir nicht an Ihn glauben als den Ma\u00dfstab, der unsere menschlichen, bestialischen, animalischen Neigungen \u00fcbersteigt und von uns verlangt, mehr zu sein als wir sein m\u00f6chten, warum protestieren wir so sehr? Wir lehnen uns auf, weil wir wissen, dass wir mehr sind als das, als was wir uns sehen, dass wir st\u00e4ndig danach streben m\u00fcssen, mehr zu sein als wir sind, dass die menschliche Geschichte nicht weitergehen darf wie bisher. (Eugene Borowitz: <i>Facing Up to It<\/i>, S.16).<\/p><\/blockquote>\n<figure id=\"attachment_8943\" aria-describedby=\"caption-attachment-8943\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8943 size-medium\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_115105_DSC_3740-620x413.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_115105_DSC_3740-620x413.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_115105_DSC_3740-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_115105_DSC_3740-751x500.jpg 751w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_115105_DSC_3740.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8943\" class=\"wp-caption-text\">Selektion an der Rampe. Historisches Foto am Originalschauplatz, Auschwitz II Birkenau 2017.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_8945\" aria-describedby=\"caption-attachment-8945\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8945 size-medium\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_123248_DSC_3783-620x413.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_123248_DSC_3783-620x413.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_123248_DSC_3783-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_123248_DSC_3783-751x500.jpg 751w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_123248_DSC_3783.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8945\" class=\"wp-caption-text\">Birkenwald hinter Stacheldraht. Nordostgrenze Auschwitz II Birkenau 2017.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_8946\" aria-describedby=\"caption-attachment-8946\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8946 size-medium\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153704_DSC_3794-620x413.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153704_DSC_3794-620x413.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153704_DSC_3794-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153704_DSC_3794-751x500.jpg 751w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153704_DSC_3794.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8946\" class=\"wp-caption-text\">Stacheldrahtz\u00e4une. Auschwitz I Stammlager 2017.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_8947\" aria-describedby=\"caption-attachment-8947\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8947 size-medium\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153740_DSC_3796-620x413.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153740_DSC_3796-620x413.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153740_DSC_3796-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153740_DSC_3796-751x500.jpg 751w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_153740_DSC_3796.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8947\" class=\"wp-caption-text\">Arbeit macht nicht frei. Eingang KL Auschwitz 2017.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_8948\" aria-describedby=\"caption-attachment-8948\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8948 size-medium\" src=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_164513_DSC_3826-620x413.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_164513_DSC_3826-620x413.jpg 620w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_164513_DSC_3826-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_164513_DSC_3826-751x500.jpg 751w, https:\/\/www.wjst.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170627_164513_DSC_3826.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8948\" class=\"wp-caption-text\">Ge\u00f6ffnete Cyclon B Dosen. Tesch &amp; Stabenow war ein branchenf\u00fchrendes Unternehmen bei der Sch\u00e4dlingsbek\u00e4mpfung. Es belieferte das Lager mit dem Sch\u00e4dlingsbek\u00e4mpfungsmittel Zyklon B, das zur massenhaften T\u00f6tung von Menschen ab Ende 1941 im Stammlager eingesetzt wurde. Auschwitz 2017.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Wir lehnen uns auf sagt Borowitz, eigentlich im R\u00fcckgriff auf Kant<\/p>\n<blockquote><p>Zwei Dinge erf\u00fcllen das Gem\u00fct mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je \u00f6fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch\u00e4ftigt: Der bestirnte Himmel \u00fcber mir, und das moralische Gesetz in mir (Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft, Kap. 34)<\/p><\/blockquote>\n<p>mit einer Argumentation die auch Rabbi Schneerson vertritt<\/p>\n<blockquote><p>Der Holocaust hat entschieden jeden m\u00f6glichen Glauben an eine nur auf den Menschen gegr\u00fcndete Moral widerlegt. Im Vorkriegs-Europa war es das deutsche Volk, das Kultur, wissenschaftlichen Fortschritt und philosophische Moral verk\u00f6rperte. Und dieses selbe Volk ver\u00fcbte die schlimmsten bekannten Gr\u00e4ueltaten der menschlichen Geschichte! Sp\u00e4testens der Holocaust hat uns gelehrt, dass eine moralische und zivilisierte Existenz nur m\u00f6glich ist durch den Glauben an eine g\u00f6ttliche Macht. Unsere Emp\u00f6rung, unsere unabl\u00e4ssige Infragestellung Gottes wegen der Ereignisse \u2013 dies ist selbst ein starkes Zeugnis f\u00fcr unseren Glauben und unser Vertrauen in seine G\u00fcte. Denn wenn wir nicht in unserem Innersten diesen Glauben besitzen w\u00fcrden, wor\u00fcber sollten wir uns dann emp\u00f6ren? \u00dcber das blinde Wirken des Schicksals? Die zuf\u00e4llige Anordnung von Quarks, aus denen das Universum besteht? Nur weil wir an Gott glauben, nur weil wir \u00fcberzeugt sind, das es Richtig und Falsch gibt, und da\u00df das Richtige am Ende triumphieren muss und wird, nur deswegen rufen wir wie Moses: \u201aWarum, mein Gott, hast du deinem Volk B\u00f6ses getan? (Menachem Mendel Schneerson <a href=\"http:\/\/www.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/64888\/jewish\/The-Rebbe-on-the-Holocaust.htm\">www.chabad.org\/library<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n<p>Oder um es mit Job zu sagen (<a href=\"http:\/\/katalog.ub.uni-heidelberg.de\/cgi-bin\/titel.cgi?katkey=1064168\">Barth\/Gollwitzer<\/a> oder besser noch\u00a0<a href=\"http:\/\/www.deutschlandfunkkultur.de\/christoph-tuercke-umsonst-leiden-hiob-und-der-kapitalismus.1270.de.html?dram:article_id=399131\">T\u00fcrcke<\/a>): Jahwe und der Teufel sitzen gemeinsam im Himmelssaal, das Leiden umsonst, vergeblich, zu nichts gut, und unverschuldet obendrein.<\/p>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"bottom-note\">\n  <span class=\"mod1\">CC-BY-NC Science Surf , accessed 10.04.2026<\/span>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Und hier stehen wir, gefangen und eingesperrt in ein Paradox: Wenn solche schrecklichen Dinge geschehen, wie k\u00f6nnen wir an Gott glauben? Aber wenn wir nicht an Ihn glauben als den Ma\u00dfstab, der unsere menschlichen, bestialischen, animalischen Neigungen \u00fcbersteigt und von uns verlangt, mehr zu sein als wir sein m\u00f6chten, warum protestieren wir so sehr? 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